Apresentação e comentário do programa técnico da
Associação de Judo Tradicional de Portugal

Sumário:

· Diagrama técnico

· mudansha - Graduações do nível dos alunos

· Sylabus yonen

· 6.º kyu

· 5.º kyu

· 4.º kyu

· 3.º kyu

· 2.º kyu

· 1.º kyu

· Sylabus shonen e seinen (kyu)

· 6.º kyu

· 5.º kyu

· 4.º kyu

· 3.º kyu

· 2.º kyu

· 1.º kyu

· Yudansha - Graduações ao nível dos ESPECIALISTAS

· Kodansha - Graduações ao nível dos MESTRES

· KOKORO : Graus do conhecimento

· IKO KOKORO: Graus da maturidade; Títulos da mestria

· Sylabus dan

· Shodan

· Nidan

· Sandan

· Yondan

· Godan

· Normas de reigisaho

· Tempos mínimos entre graduações

· a) Graduações de Combate

· b) Graduações de ensino

· c) Graduações Honorárias (dan)

· Linhas de combate

· Shonen e seinen (kyu)

· Seinen (dan)

· Quem pode graduar?

· Examinador I

· Examinador II

· Examinador III

· Yudanshakai e Mudanshakai

Na Associação de Judo Tradicional de Portugal é realizado um trabalho sério de pesquisa, estudo e treino do Judo, como um todo completo, tal como Shihan Kano o legou. É o Jûdô Kôdôkan, mas chamamo-lhe tradicional, porque o praticamos completo, porque olhamos para ele como uma árvore, com vários ramos, onde o ramo do desporto é apenas mais um e nem sequer o principal ou determinante. E isso reflecte-se também no nosso programa técnico, como em seguida se verá. Não nos esquecemos, v. g., do ramo atemi waza, quase banido da esmagadora maioria dos dojo de Judo olímpico.

Diagrama técnico

KOSHI-WAZA

ASHI-WAZA

YOKO-SUTEMI-WAZA

TE-WAZA

MA-SUTEMI-WAZA

TACHI-WAZA

SUTEMI WAZA

NAGE WAZA

MONDO-WAZA

KO-WAZA

ATEMI WAZA

UDE-ATE

ASHI-ATE

UKEMI-WAZA

JUDO

KATSU

KATA

KATAME-WAZA

NE-WAZA

TACHI-WAZA

OSAEKOMI-WAZA

KANSETSU-WAZA

SHIME-WAZA

O sylabus da AJTP contempla a existência de graduações yonen, shonen e seinen. Aquelas são as graduações das crianças; shonen são os adolescentes e seinen os adultos. Esta organização é antiga e tradicional. A utilização das graduações com cores é europeia e foi criada por Sensei Kenji Goizumi, em Inglaterra [i]. Quando Sensei Kawaishi esteve em Inglaterra, como assistente de Koizumi, gostou do método e levou-o para França. A partir deste país espalhou-se por todo o mundo. O sistema kyu e dan, criado por Jigoro Kano, é o mesmo que o Kôdôkan usa. Apenas com mais cores nos cintos.

Na AJTP existem 24 graduações yonen, entre 6.º kyu e 1.º kyu (do cinto branco ao cinto castanho com três riscas pretas).

Assim temos:

mudansha - Graduações do nível dos alunos

Sylabus yonen

1.º Grupo (6.º a 4.º kyu):

Shiro obi (Rokukyu)

6.º kyu yonen

Ichi

san

Ki iro obi (Gokyu)

5.º kyu yonen

Ichi

san

Daidai iro obi (Shikyu)

4.º kyu yonen

Ichi

san

2.º Grupo (3.º a 1.º kyu):

Midori obi (Sankyu)

3.º kyu yonen

Ichi

san

Aori obi (Nikyu)

2.º kyu yonen

Ichi

san

Cha iro obi (Shikyu)

1.º kyu yonen

Ichi

san

O programa técnico pelo qual respondem as graduações yonen é o seguinte:

6.º kyu:

reigisaho; tachi rei; za rei;

seiza; anza;

ukemi;

shizen hontai; migi shizen tai; hidari shizen tai;

happo no kuzushi

nage waza

katam e waza

atemi waza

o goshi

o soto gari

kesa gatame

kata gatame

yaku soku geiko

5.º kyu:

reigisaho; tachi rei; za rei;

seiza; anza;

ukemi em 4 pontos (4x4)

jigo hon tai; migi jigo hontai; hidari jigo hontai

explicar os princípios fundamentais de uma projecção:

kumi

hazumi

kuzushi

tsukuri

kake

nage waza

katame waza

atemi waza

ippon seoinage

morote seoinage

harai goshi

kami shiho gatame

yoko shiho gatame

yaku soku geiko

4.º kyu:

ukemi (1x1)

principios de osae komi waza

nage waza

katame waza

atemi waza

tai otoshi

seoi otoshi

uki goshi

de ashi baraI

ko uchi gari

tate shiho gatame

kuzure shiho gatame

kuzure yoko shiho gatame

uchi komi

yaku soku geiko

3.º kyu:

demonstrar tai sabaki

principios de:

shime waza

ude kansetsu waza

atemi waza

nage waza

katame waza

atemi waza

hane goshi

sasae tsuri komi goshi

o uchi mata

hiza guruma

o uchi gari

ude hishigi juji gatame

ude garame

nami juji jime

gyaku juji jime

uchi komi

randori

2.º kyu:

nage waza

katame waza

atemi waza

o guruma

sase tsuri komi ashi

okuri ashi barai

tomoe nage

sumi gaeshi

2 técnicas

uchi komi

randori

1.º kyu:

NAGE WAZA

KATAME WAZA

ATEMI WAZA

UKI WAZA

KATA GURUMA

HARAI TSURI KOMI ASHI

YOKO GURUMA

SUMI GAESHI

4 KANSETSU WAZA

4 SHIME WAZA

4 TÉCNICAS

3 renraku waza

3 kaeshi waza

uchi komi

randori

Aos 16 anos passam a responder pela graduação shonen. Em rigor, mesmo os yonen que chegam aos 16 anos com 1.º kyu, passarão a 6.º kyu das graduações shonen. Por vezes o júri examinador, após exame, gradua-o no kyu que seja considerado adequado ao nível técnico que ostenta, mas agora com uma graduação shonen.

Em cada um dos kyu, o jûdôka responde por todo o sylabus até à graduação a que se propõe e não só à parte que respeita a esta. E com maior acuidade nas graduações dan. Não se espera que um shodan execute, v. g., o tai otoshi como se tivesse 4.º kyu. Do mesmo modo que se espera observar diferença técnica entre um 3.º dan e um 1.º dan.

O sylabus é comum às graduações shonen e seinen, embora aquela não tenha dan.

Sylabus shonen e seinen (kyu)

Ao nível shonen e seinen (kyu), são as seguintes graduações:

1.º Grupo (6.º a 4.º kyu):

Shiro obi (Rokukyu)

6.º kyu

Ki iro obi (Gokyu)

5.º kyu

Daidai iro obi (Shikyu)

4.º kyu

2.º Grupo (3.º a 1.º kyu):

Midori obi (Sankyu)

3.º kyu

Aori obi (Nikyu)

2.º kyu

Cha iro obi (Shikyu)

1.º kyu

O programa técnico pelo qual respondem as graduações shonen e seinen (kyu) é o seguinte:

6.º kyu:

reigisaho; tachi rei; za rei;

seiza; anza;

ukemi;

shizen hontai; migi shizen tai; hidari shizen tai;

happo no kuzushi

nage waza

katame waza

atemi waza

o goshi

uki goshi

o soto gari

kesa gatame

kata gatame

kuzure gesa gatame

explicar os princípios fundamentais de uma projecção:

kumi

hazumi

kuzushi

tsukuri

kake

yaku soku geiko

5.º kyu:

ukemi em 4 pontos (4x4)

jigo hon tai; migi jigo hontai; hidari jigo hontai

demonstrar tai sabaki:

principios de osae komi waza

randori

4.º kyu:

ukemi (1x1)

nage waza

katame waza

atemi waza

tai otoshi

o uchi gari

de ashi barai

sasae tsuri komi ashi

tate shiho gatame

kuzure yoko shiho gatame

ude hishigi ude gatame

ude garame

ude hishigi juji gatame

nami juji jime

gyaku juji jime

2 técnicas

uchi komi

randori

3.º kyu:

nage waza

katame waza

atemi waza

koshi guruma

o guruma

o soto guruma

o uchi mata

okuri ashi barai

hiza guruma

ko soto gari

tai otoshi

ushiro gesa gatame

mune gatame

ude hishigi hara gatame

ude hishigi hiza gatame

ude hishigi ashi gatame

kata juji jime

kata ha jime

okuri eri jime

hadaka jime

3 técnicas

saídas de kesa gatame

princípios de atemi waza

uchi komi

randori

2.º kyu:

nage waza

katame waza

atemi waza

hane goshi

sase tsuri komi goshi

ushiro goshi

ashi guruma

seoi otoshi

kata guruma

uki otoshi

harai tsuri komi ashi

ko soto gake

tomoe nage

soto maki komi

ude hishigi waki gatame

kuzure tate shiho gatame

kuzure ushiro gesa gatame

6 técnicas

saídas de:

kami shiho gatame

yoko shiho gatame

tate shiho gatame

tachi katame waza

uchi komi

shiai

1.º kyu:

nage waza

katame waza

atemi waza

ko tsuri goshi

o tsuri goshi

utsuri goshi

hane maki komi

sukui nage

morote gari

tsumbame gaeshi

ura nage

sumi gaeshi

yoko guruma

yoko gake

uki waza

yoko otoshi

yoko wakare

sumi otoshi

sankaku jime

tsuki komi jime

jigoku jime

sode guruma jime

kata te jime

ushiro hadaka jime

10 técnicas

manter ne waza com opositor activo

4 renraku waza

4 kaeshi waza

uchi komi

randori

Yudansha - Graduações ao nível dos ESPECIALISTAS

Ao nível seinen as graduações dan são:

shodan

estudante (sho mokuroku)

nidan

discípulo (jo mokuroku)

sandan

discípulo confirmado (hon mokuroku)

doshi *

yondan

Especialista (hon mokuroku)

doshi *

Kodansha - Graduações ao nível dos MESTRES

KOKORO : Graus do conhecimento

godan

renshi *

rokudan

renshi *

IKO KOKORO: Graus da maturidade; Títulos da mestria

shichidan

kyoshi *

hachidan

kyoshi ou hanshi *

kudan

hanshi *

judan

hanshi *

juichidan

hanshi *

junidan

shihan

* Estes títulos não acompanham as graduações em causa de modo automático. São títulos que indicam o nível filosófico e de transmissão da arte do budoka. A graduação dan diz-nos do conhecimento técnico, o título diz-nos do grau de compreensão e da capacidade de transmitir a arte daquele que o ostenta.

As cores dos cintos são:

Kuro obi	-	Negro
Shima obi	-	Branco e vermelho
Aka obi	-	Vermelho

Os títulos atribuídos têm o seu significado:

· Doshi é um artista marcial que já demonstrou estar dedicado ao ryu que pratica. Tem um certo nível técnico. É um discípulo confirmado ou um especialista na arte a que se dedica. Então é autorizado a ensinar, a transmitir o conhecimento. É já um homem da via.

· Renshi é um professor. Mas com um nível de excelência técnica. É um homem sábio.

· Kyoshi, é também um professor. Neste nível o budoka sabe utilizar as fraquezas mentais dos adversários.

· Hanshi. Nível de excelência técnica sem fraquezas mentais. É o homem da transmissão, do conhecimento, dos aspectos filosóficos e esotéricos da arte.

· Shihan. É o grande mestre. Geralmente mestres fundadores de escolas. É o título de Jigoro Kano, que também recebeu do Dai Nippon Butokukai o título de Hanshi.

Sylabus dan

Shodan

explicar os princípios da ajtp em relação à técnica.

explicar os princípios éticos e morais da ajtp

demonstrar atemi waza activo

demonstrar tai sabaki activo

nage no kata

5 renraku waza

5 kaeshi waza

4 katsu

yaku soku geiko

uchi komi

shiai

Nidan

demonstrar atemi waza activo

demonstrar tai sabaki activo

nage no kata

7 renraku waza

7 kaeshi waza

5 katsu

shiai

Sandan

nage no kata

katame no kata

kime no kata

15 renraku waza

15 kaeshi waza

katsu

conhecimento pormenorizado de atemi waza

shiai

Yondan

nage no kata

katame no kata

kime no kata

kaeshi no kata

atemi waza

shiai

Godan

ju no kata

outros 4 kata de jûdô

Para além dos exames práticos há também exames teóricos.

Acerca das graduações dan pode ler-se no Folheto da AJTP, redigido por Sensei Glyn Bannister, e revisto e autorizado pelo Yudanshakai em 25/03/1997, o seguinte:

“Para aqueles que tenham praticado Judo como um desporto, o cinto negro torna-se uma referência de nível para o seu sucesso. “Acabaram de chegar”.

Para aqueles que realmente procuram o ‘do’ no Ju-do, um cinto negro, significa meramente, que a porta da sala de aula da vida acabou de se abrir. Agora, temos de entrar e começar a aprender.

Uma graduação dan da AJTP deve sempre aspirar aprender a ensinar os outros pelo bom exemplo, não permitindo que políticas, racismo, identidade sexual ou personalidades, interfiram nos seus julgamentos.

Ju-do é para todos.

Ju-do é para a vida.

Uma graduação dan acarreta responsabilidades especiais: deverá sempre mostrar uma etiqueta no dojo excelente e esforçar-se por se tornar num modelo exemplar para todos os judoka, especialmente para os mais novos.”

Na AJTP nos exames de graduação os examinadores dão ao judoka todas as oportunidades para que este mostre a sua perícia. Porém, este deve ter presente que é um exame e, como tal, pode passar ou reprovar. A decisão e responsabilidade de qualquer graduação na AJTP é sempre do Presidente do Yudanshakai e da mesa examinadora.

A AJTP coloca mais ênfase em como é que um judoka ganha ou perde, do que ganhar usando a força imensa e cega e a ignorância. O programa técnico está estruturado tendo em mente esta filosofia. Lê-se no Folheto, pg. 19:

“Quando uma pessoa inicia o Judo é altamente benéfico que relaxe, que se concentre mais em perícia e técnica, do que em força e ignorância. Em judoka mais experientes, a pressão de ganhar conduz à imprudência e ao recorrer da rigidez, movimentos angulares defensivos e perigosos. Para ajudar o crescimento de um indivíduo, existe um certo tempo na vida de um judoka a que chamamos o ‘período formativo’. Durante este período o judoka é incentivado a aprender e a praticar técnica, a desenvolver perícia e a reconhecer a diferença. Nas graduações mais jovens, não lhes é pedido que demonstrem shiai. Para 6.º kyu é pedido yaku soku geiko mas para 5.º e 4.º kyu será randori. Tais factos permitem-lhes demonstrar o que realmente aprenderam, ajudando não só o examinador na decisão sobre o resultado do exame, mas também a si. O shiai tem início no 3.º kyu onde se espera que o judoka mostre alguma capacidade em obter wazari ou ippon com um colega em acção.

É vital para o judoka compreender que perícia e técnica são a chave do progresso no Judo e na vida. Para este fim, o final de uma graduação cai sobre a capacidade que este tem, em demonstrar tais qualidades.”

Num exame de graduação a AJTP poderá reprovar um judoka que apesar de bem sucedido em shiai, obteve ippon ou wazari usando a força ou somente kaeshi waza; porém, “aquele que perde, mas numa batalha épica usando perícia e demonstrando um Judo atacante, passará no exame.” [ii] Pois no entendimento da AJTP existe honra em perder bem, mas não existe em ganhar mal.

Normas de reigisaho

Há algumas regras mínimas de reigisaho que devem ser respeitadas pelos judoka, nos seus dojo e que em exame se reflectem no comportamento do judoka candidato:

1) One gashimasu – ao entrar no tatami

2) Arigato gozai mashita – ao sair do tatami

3) Ritsu Rei – ao entrar e ao sair do dojo

4) É proibido o consumo de comida ou bebida dentro do dojo

5) É proibido fumar dentro do dojo

6) Sempre que estiver fora do tatami use zori

7) Respeite sempre as graduações mais baixas

8) Respeite sempre as graduações mais altas

9) Mantenha o judogi limpo

10) Mantenha o seu corpo limpo e as unhas dos pés e das mãos cortadas

11) Nunca use jóias no tatami

Tempos mínimos entre graduações

Na AJTP a progressão de graduações pode fazer-se pela via de combate ou pela via de ensino. No primeiro caso o judoka tem de completar com sucesso uma linha de combate, em shiai. Não se utiliza um sistema de pontos. Depois de completo o shiai o judoka tem de responder pelo sylabus, acima aduzido. Nas graduações de ensino, o shiai não é obrigatório mas, v. g. um shodan que pretende um nidan tem de demonstrar o sylabus de sandan e obter 80% como nota mínima em tudo o que faça no exame.

Assim, embora essa questão ainda esteja em debate na AJTP e não haja grande rigidez, temos as seguintes tabelas temporárias:

a) Graduações de Combate

1.º kyu	-	1.º dan	1 ano
1.º dan	-	2.º dan	2 anos
2.º dan	-	3.º dan	3 anos
3.º dan	-	4.º dan	4 anos
4.º dan	-	5.º dan	5 anos

b) Graduações de ensino

1.º kyu	-	1.º dan	1 ano e 6 meses
1.º dan	-	2.º dan	3 anos
2.º dan	-	3.º dan	5 anos
3.º dan	-	4.º dan	6 anos e 6 meses
4.º dan	-	5.º dan	8 anos

De forma geral, a AJTP não encontra nenhum propósito para os tempos entre graduações. Se um judoka pode completar um exame em todos os seus aspectos, porquê a existência de um factor tempo que determine a decisão? Porque deverá um judoka hábil esperar o decorrer dos tempo? Só faria sentido se, por outro lado, ao fim dos anos invocados a promoção fosse automática. Mas não é. Assim os tempos são indicativos, mas o Yudanshakai da AJTP decide, caso a caso, a possibilidade de estes não serem considerados. E os prazo s poderão ser alargados ou diminuídos, de acordo com a habilidade e a personalidade do judoka candidato ao exame.

c) Graduações Honorárias (dan)

As graduações honorárias são atribuídas pelo Yudanshakai sob proposta do seu Presidente, por um serviço excepcional ao Judo.

1.º dan	-	2.º dan	5 anos
2.º dan	-	3.º dan	6 anos
3.º dan	-	4.º dan	8 anos
4.º dan	-	5.º dan	12 anos
5.º dan	-	6.º dan	15 anos
6.º dan		7.º dan	20 anos

Linhas de combate

Na via de combate, as linhas são constituídas da seguinte forma:

Shonen e seinen (kyu)

6.º kyu	-	Yaku soku geiko com outro principiante
5.º kyu	-	Randori com outro 6.º kyu
4.º kyu	-	Randori com outro 5.º kyu
3.º kyu	-	Shiai com 3x4.º kyu
2.º kyu	-	Shiai com 3x3.º kyu
1.º kyu		Shiai com 3x3.º kyu, 2x2.º kyu

Seinen (dan)

1.º dan	-	Shiai: 3x3.º kyu; 3x2.º kyu; 3x1.º kyu
2.º dan	-	Shiai: 3x3.º kyu; 3x2.º kyu; 3x1.º kyu; 1x1.º dan
3.º dan	-	Shiai: 3x3.º kyu; 3x2.º kyu; 3x1.º kyu; 1x1.º dan; 1x2.º dan
4.º dan	-	Shiai: 3x3.º kyu; 3x2.º kyu; 3x1.º kyu; 1x1.º dan; 1x2.º dan; 1x3.º dan
5.º dan	-	Shiai 3x3.º kyu; 3x2.º kyu; 3x1.º kyu; 1x1.º dan; 1x2.º dan; 1x3.º dan; 1x4.ºdan

Quem pode graduar?

Só um judoka qualificado poderá examinar outro judoka para graduações mais altas. Afim de assegurar a conformidade de uma graduação da AJTP com o elevado padrão técnico existente, há exames associativos nacionais. Para além disso há a destacar alguns aspectos e alguns cargos.

Desde logo, em sentido genérico, o Presidente do Yudanshakai, que pelo cargo é responsável por todas as graduações da AJTP, pode graduar. Embora, em regra, não gradue ninguém como acto isolado, limitando-se a propor ao Yudanshakai ou a vetar algumas graduações.

O Director Técnico Nacional Honorário e Vitalício, Sensei William Wood, 8.º dan, Kyoshi, pode graduar até 7.º dan.

O Director Técnico Nacional, Sensei Glyn Bannister, 7.º dan, Kyoshi, pode graduar até 5.º dan. E com a colaboração do Yudanshakai da AJTP pode graduar até 6.º dan. O Director Técnico Nacional tem direito de veto sobre todas as graduações da AJTP.

E existem três níveis de examinadores. São eles:

Examinador I

A categoria de examinador I pode ser atribuída por um examinador III. Tem de ser 1.º dan e ser responsável por um dojo. Pode graduar até 2.º kyu, yonen, shonen e seinen.

Examinador II

Esta categoria de examinador só pode ser atribuída pelo director técnico nacional da AJTP.

O examinador II tem de ser 2.º dan e ter responsabilidades regionais. Pode graduar até 1.º kyu, yonen, shonen e seinen.

Examinador III

Esta categoria de examinador só pode ser atribuída pelo director técnico nacional da AJTP.

O examinador III tem de ser 4.º dan e ter responsabilidades regionais. Pode graduar até 1.º kyu, yonen, shonen e seinen, e com a colaboração de examinador II pode graduar até 1.º dan e examinador I.

Yudanshakai e Mudanshakai

E, para finalizar queremos reproduzir o que o Folheto da AJTP, refere acerca:

do Yudanshakai [iii]

“O Yudanshakai é o corpo de conhecimento que guia, preserva e aumenta a habilidade técnica, o espírito e a técnica do JUDO tradicional da AJTP.

Assim que um judoka recebe a graduação DAN, fará parte do Yudanshakai. Por tradição, o porta-voz e responsável pelo Yudanshakai, é o mais graduado presente no grupo.

O Yudanshakai é por natureza democrático.

O voto é o método da sua decisão.

O Yudanshakai é a voz do grupo DAN da associação.

O Yudanshakai não é político.

do Mudanshakai [iv]

“O Mudanshakai é o corpo de conhecimentos que faz pressão sobre o Yudanshakai através de opiniões sobre como a AJTP deverá progredir.

O Mudanshakai é a voz do grupo KYU da associação. O porta-voz e responsável deverá ser democraticamente nomeado pelo Mudanshakai.

Só os shonen e os seinen do grupo KYU poderão fazer parte do Mudanshakai.

Só os shonen e os seinen do grupo KYU poderão fazer parte do Mudanshakai.

O Mudanshakai não é político.”